翻译是你不能忽略的经典力量

经典作品是什么？见仁见智。马克·吐温说的并不好听，但却不无道理——经典就是人人谈论却无人阅读的书。

看看今年让人们印象深刻的翻译书作者：卡尔维诺、波拉尼奥、马尔克斯、乔纳森·兰岑、乔伊斯，他们是如雷贯耳的世界级大作家，也是大部头、天书的缔造者。在人们的推荐理由中：比砖头还厚、叩问人道、内心写作，泛起频率很高。对于这些作品，不管翻译仍是阅读，没有快感，只有啃噬的艰难和决心。可是，为什么我们还要读这些难懂的书？

卡尔维诺自己这样说：经典作品是这样一些书，它们对读过并喜欢它们的人，构成了一种宝贵的经验；但是对那些留存这个机会，等到享受它们的最佳状态来临时才阅读它们的人，也仍旧是一种丰硕的经验。

读或不读，只读一部门，或者读完全部健忘，它们注定会在人们身上，施展特殊作用。我们随时都能在这些书中，发现生命的不同，获取不一样的行路气力。《霍乱时期的爱情》和《芬尼根的守灵夜》，都在今年出了“正版”中译本，看过盗版，或是看过片子的人，仍旧愿意重新拿起“砖头”，找寻另一种新鲜的“经验”。

之外，诺贝尔文学奖、布克奖等世界着名文学奖获得者的作品，也在海内迅速产生效应。伊斯梅尔·卡达莱、伊恩·麦克尤恩的作品，一年之中，被不断翻译引进。现代人读现代人的故事，不安、恐惊、暴力、死亡、爱欲和善恶，更易引起应景的共识。

值得一说的是，推荐者在虚构类图书中，推荐了大量的翻译类作品，足以说明经典译作的深入人心。然而，为了利便梳理，我们将虚构类的国外作品，全部归纳在翻译类之中。

余中先（翻译家，现居北京）

阅读的没用就是有用

我今年读的书很杂，有一些是为了工作而读，法国人文社科方面的书读得比较多。印象深刻的是《2666》。这是一本很有深度的小说。作家用另一种眼光来批判社会。尽管写的是智利，实在也是整个世界。他在人的状态、现实、人道表现中，看到了种种现象，对人类普遍存在的恶、坏，提出质疑，并发现有可能在未来找到的出路，但小说中，更多的是提出题目，解决题目不是小说的责任。

关于翻译类的书，我推荐“天书”《芬尼根的守灵夜》。固然我自己还没有读过这本书，但与译者讨论过。固然对这本书，感爱好的人未几，也不会有太多人去“触碰”，翻译的难题也很大，但我们仍是有必要去做这件事。

为什么这么难，我们还要去翻译？

文明，是人类的传承，文学，是传承的一个部门。经典之作中，有一些是很难啃的，而这里面，又有一部门是天书。但是我们必需要全面了解世界各国的文化，只要有可能，我们就要去做（翻译）。若干年前，我们不是也把《万有引力之虹》翻译出来了吗？

那阅读这些书，到底有什么用？肯定没用。但是，文学的有用，就是没用。因此，作为翻译家，我们必需全面、客观地把国外好的东西先容过来，这是很重要的内容。

孟晖（作家，现居北京）

读别人的书，反思自己的历史

阅读是我工作的一部门。近来去国外旅游，在书店买了良多原版书，这就是旅行的好处。好比去年在迪拜，买了《一千零一项发现》。在海内买外文书不轻易，但今年我发现，北京的新华书店开始卖良多英语原版书，价格也不贵。好比最近我正看得热火朝天的《暗战》，还有《波斯之火》。

上世纪90年代，翻译书特别可怕，尤其是学术书，极其糟糕，从头到尾不知道在说什么。但现在的学术书，翻译得特别好。好比我今年读了《虚构的犹太民族》，它提供了一种全新的视角和关于今天以色列形成的叙事。书里所分析的历史，并不是我们所认识的一门客观的知识。作为中国人，读这本书，能对我们的历史观有所反思。

蒋韵（作家，现居太原）

今年喜欢上糊口类的书

我现在看小说的冲动少了一些，倒是喜欢看糊口类的书。今年读了毛姆的《读书随笔》，很是喜欢。用作家的眼睛去看作家，毛姆的“眼睛”，与普通读者不同，他去看自己的同行，好比托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基，有表情，有体温，他告诉我们，应该怎样去熟悉作家与作品中间的关系。